ഐവർകാലാ മാഹാത്മ്യം(ഒന്നാം ഭാഗം) :-

(അയ്യടിമനമേ അയ്യരുകാലേ-രണ്ട്‌)

(ഇതെന്റെ സ്വകാര്യ അഹങ്കാരമായ ജന്മനാടിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വസ്തുസ്ഥിതിവിവരണമാണു്. ഏതാനും ചിത്രങ്ങൾ സഹിതം കൊടുക്കണമെന്നായിരുന്നു ആഗ്രഹമെങ്കിലും കിട്ടാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൊണ്ടും നാട്ടിലെത്തുംവരെകാത്തിരിക്കാനുള്ള ക്ഷമയില്ലാത്തതുകൊണ്ടും ഇതാ ഈ പൊങ്ങച്ചങ്ങൾ. സ്വന്തം കുഞ്ഞിന്റെ മേന്മകൾ വിളമ്പുന്നതു മറ്റുള്ളോർക്കു ബോറായേക്കുമെന്നുറപ്പുണ്ടെങ്കിലും നമ്പ്യാരാശാൻ പറഞ്ഞപോലെ 'ഈബോറു് അടിയനിഷ്ടമാണു്'.)

ഈയുള്ളവന്റെ തിരുപ്പിറവികൊണ്ടു ചരിത്രത്തിലിടംപിടിച്ച പുണ്യസ്ഥലമത്രേ ഐവർകാല. പോരാത്തതിനു മറ്റു ചിലരുടെ പെരുമയും ഈ സ്ഥലത്തിനു പേരിനു പറയാനുണ്ടു്. പുരാണത്തിൽ നിന്നു ചിലരുടെ. പോട്ടെ പാവങ്ങൾ പിഴച്ചുപൊക്കോട്ടെയെന്നുവച്ച്‌ ഞാൻ അംഗീകരിച്ചുകൊടുക്കാറുമുണ്ട്‌.


ഇതിഹാസപുരുഷന്മാരായ ഐവർ(പഞ്ചപാണ്ഡവർ) തങ്ങിയിരുന്നയിടം എന്നത്രേ ഐവർകാലയുടെ അർഥം. ഇതു സ്ഥാപിക്കുന്ന നിരവധി തെളിവുകൾ കാണിക്കാനുണ്ടിവിടെ. 'പാണാന്മുകൾ' എന്നു വിളിക്കുന്ന 'പാണ്ഡവന്മുകൾ' എന്നയിടം, അവർ പ്രാതൽ കഴിച്ചതിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളായ 'തെരളിക്കല്ലുകൾ', കൗരവരുമായി ഒരിക്കൽ ഏറ്റുമുട്ടിയെന്നു പറയപ്പെടുന്ന പോർക്കളം- ഇവയൊക്കെ അവയിൽച്ചിലതു മാത്രം. പോർക്കളം പിന്നീടു ഉപയോഗശൂന്യമായിക്കിടന്നു കാട്ടുചെടികൾ വളർന്നു ഇപ്പോളൊരു സർപ്പക്കാവായിമാറീട്ടുണ്ടു്. പോർക്കളത്തുകാവു്. അതിപ്പോൾ ഒരു ബ്രാഹ്‌മണയില്ലക്കാരാണു് കൈവശംവച്ചു പൂജയും മറ്റും( ആണ്ടിലൊരിക്കലുള്ള നൂറും പാലും) നടത്തുന്നത്‌. അന്നേ ദിവസം നാട്ടുകാരുടെവകയായും പുരാണപാരായണം, ഭജന, ദീപാരാധന ഇവയുണ്ടാകാറുണ്ടു്.


ഐവർകാല കിഴക്കേക്കരയെ കാത്തുരക്ഷിച്ചുപോരുന്ന കീച്ചപ്പള്ളിൽ ദേവീക്ഷേത്രമാണു മറ്റൊരുതെളിവ്‌. പാണ്ഡവകഥയിലെ കീചകനുമായിബന്ധപ്പെട്ടാണീ പേരിന്റെയുത്ഭവം. സൈരന്ധ്രിയെക്കാമിച്ച വിരാടരാജാവ്‌-കീചകൻ. കീചകപ്പിള്ളിൽ ലോപിച്ചാണു കീച്ചപ്പിള്ളിലായതത്രേ.(പക്ഷേ ഇതുവരെ ഈസ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചു കേട്ടിട്ടില്ലല്ലോയെന്നു നിങ്ങൾ പറയുകയാണെങ്കിൽ അതെന്റെ കുറ്റമല്ലാ. നിങ്ങൾ അറിയാത്ത പ്രധാനപ്പെട്ടയെത്രയോ കാര്യങ്ങൾ ലോകത്തുണ്ടു്! ഈ അറിവില്ലായ്മ തൽകാലം നോം ഷെമിച്ചിരിക്ക്‌ണൂ. മേലിൽ റിപ്പീറ്റ്‌ ചെയ്യർത്‌.)


കൊല്ലം, പത്തനംതിട്ട ജില്ലകളുടെ അതിർത്തിയിൽ വർത്തിക്കുന്ന നയനമനോഹരമായ ഒരു നാട്ടിൻപുറം. കല്ലടയാറിന്റെ കസവുസാരി ചുറ്റിയ ഒരു സർവ്വാംഗ സുന്ദരി. ശാന്തിയും സമാധാനവും വേണ്ടുവോളമുള്ളയിടം. നാട്ടിൻപുറമായതിനാൽത്തന്നെ നന്മകളാലും സമൃദ്ധം. വെള്ളപ്പൊക്കവും കൃഷിനാശവും മേമ്പൊടിക്കു മാത്രം.

കുന്നത്തൂർ പഞ്ചായത്തിന്റെ പകുതിയോളം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ ഗ്രാമം നാലുകരകളായിത്തിരിച്ചു വ്യവഹരിക്കാറുണ്ടു്. ഞാങ്കടവ്‌(njankadavu), കീച്ചപ്പിള്ളിൽ, കിഴക്കേഭരണിക്കാവ്‌, കല്ലേലി(kalleli) ഏലാ, തെറ്റിമുറി(thettimuri) ഇവയുൾക്കൊള്ളുന്ന കിഴക്കേക്കര, ഗണപതിയാംമുകൾ, കളീക്കലഴികത്തുമുക്ക്‌(kaleekkalazhikath), വേലൻമൂഴിക്കടവ്‌(velanmoozhi)ഇവയുൾപ്പെടുന്ന നടുവിലേമുറി, തമിഴംകുളം ഏലാ(thamizhamkulam), കോന്തപ്പിള്ളിൽമുക്ക്‌, പുത്തനമ്പലം(puthanampalam), കരിമ്പിൻപുഴ(karimpinpuzha) പ്രദേശങ്ങളുൾപ്പെട്ട പടിഞ്ഞാറ്റക്കരതെക്ക്‌, ബദാമ്മുക്ക്‌, തലയാറ്റ്‌(thalayat), വേമ്പനാട്ടഴികത്ത്‌(vempanattazhikath), വടക്കേഭരണിക്കാവ്‌ ഇവയുൾപ്പെട്ട പടിഞ്ഞാറ്റക്കരവടക്ക്‌.

കേരളത്തിൽ ഏറ്റവുമവസാനം വൈദ്യുതിയെത്തിയ ചില പ്രദേശങ്ങളെങ്കിലുമുള്ള കുഗ്രാമങ്ങളിലൊന്നു എന്ന ഖ്യാതിയും ഷെയർ ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾക്കു സന്തോഷമേയുള്ളു. മാത്രമല്ല, ഇപ്പോഴും ബസ്സോടി അലമ്പാക്കാത്ത ചില റോഡുകളെങ്കിലുമുള്ളതുമാണു (പകരം മണൽ, ചെളി ലോറികൾ ആ കർമം സ്തുത്യർഹമായി നിർവഹിക്കുന്നു.) എന്റെയീ സ്വന്തനാടു്.

ഏറെയും കൃഷിക്കാരായ നാട്ടുകാർ. സർക്കാരുദ്യോഗമുള്ളവരും ചെറിയ ശതമാനമെങ്കിലും കിട്ടാനുണ്ട്‌. മറ്റ്‌ ജോലികൾക്കു പോകുന്നവരും കുറവല്ല. അതായതു ഇഷ്ടികപ്പണി, മണൽ വാരൽ തുടങ്ങിയവ. സ്ത്രീകളുടെ വരുമാനവും പല കുടുംബങ്ങളുടെയും താങ്ങാണ്‌. കശുവണ്ടി ഫാക്ടറികളാണു സ്ത്രീകളുടെ തൊഴിൽദാതാക്കൾ. സാമ്പത്തികമേഖലയുടെ നട്ടെല്ലു തന്നെ കശുവണ്ടിയാണെന്നു പറയാം,ഇപ്പോൾ തുലോം കുറഞ്ഞുവരുന്നെങ്കിലും. ഒരുപക്ഷെ ഇപ്പോളാസ്ഥാനം റബ്ബർ കയ്യടക്കിയെന്നുപറഞ്ഞാൽ കൂടുതൽ ശരിയായിരിക്കും.

പക്ഷേ എന്റെയറിവിൽ ഇതുവരെയാരും ഷെയർമാർക്കറ്റിൽ പണം നിക്ഷേപിച്ചിട്ടില്ല. പാഴാക്കിക്കളയാൻ എന്റെനാട്ടിൽ കാശു മിച്ചമുണ്ടാകാറില്ലയെന്നതാണു സത്യം. അതിനാൽ അമേരിക്കയേക്കാൾ ഭേദമായും ജോർജ്ജ്ബുഷിനേക്കാൾ ഡീസന്റായും നാടും നാട്ടുകാരും വർത്തിക്കുന്നു.

തുടരും-
(ഓർമ്മകൾ-ഓർക്കാനും മറക്കാനും.)